آگاهی بیدار شده، همان نیروی تحلیل رفته در انسان امروزیست.

‌‌‌

گرجیف  در سال

  1866  در الکساندرپل در منطقه قفقاز ارمنستان از پدری یونانی و مادری ارمنی زاده شد. رئیس کلیسای نظامی روسیه و پدر گرجیف نقش اصلی را در تربیب او ایفا کردند.
‌‌‌ مرگ پدر و سپس مرگ خواهرش، هم‌چنین رویدادهای شگفت و خارق‌العاده‌ای چون احضار روح، پیشگویی و شفای یک زن بیمار ... که او شاهدشان بود، از حلقه‌هایی بودند که او را به سوی جهان درونی رهنمون شدند .
‌‌‌تربیت گرجیف در شهر قارص که مرکز آمیزش فرهنگ‌های گوناگون مسیحی، ارمنی، آسوری، اسلامی و زرتشتی بود، شکل کرفت. او در این دوران کوشش بسیاری برای دریافت و درک پدیده‌های درونی نمود. پس از آن، در روسیه به گروهی پیوست که مرکب از 20 زن و مرد و همگی مصمم به یافتن دانش درونی بودند، و خود نیز آموزگار این گروه شد. این گروه خود را جویندگان حقیقت نامیدند، در میان آنها کارآزمودگان گوناگونی در زمینة علوم ظاهری و درونی وجود داشت.

 ‌‌‌در گروه او مدارکی از پژوهش در روش‌های پیشرفتة موسیقی، معماری و رقص‌های تمدن‌های کهن به دست آمده که نشان می‌دهند چگونه این موضوعات بر آگاهی انسان کارایی دارند و آن‌را متحول می‌سازند.

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

معبد شائولین (به چینی : 少林寺) یک معبد بودایی است که در استان هِنان در جمهوری خلق چین قرار گرفته‌است.

شائولین و تاریخچهٔ معبد شائولین

در تاریخ شائولین بارها تحولات خاصی صورت گرفته است وهمینطور اساتید معابد فرعی و معبد اصلی شائولین از این تحولات در جهت پنهان نمودن رموز شائولین استفاده کرده اند.یکی از این موارد استفاده پنهان کردن تاریخچه اصلی معبد شائولین است معبد شائولین 5200سال پیش بوجود آمد هنرجویان و ساکنین این معبد حدود 400 سال بر این عقیده بودند که روح از جسم ارجحتر بوده و می بایست برای ارتقاو تکامل فقط باید به تعلیم روح پرداخت از حدود 4800 سال پیش به این سمت ساکنین این معبد به این نتیجه رسیدند روح از جسم جدا نمی باشد و باید برای تکامل روح و جسم را با هم تعلیم داد از این رو و از این تاریخ قسمت رزمی شائولین بوجود آمد.... یکی از دلایلی که این قدمت را تائید میکند تولد هنر چی کنگ یکی از ارکان شائولین د رحدود چیزی بیشتر از 5000 سال پیش است و دیگر موضوع تحقیق در تاریخ کشور چین است .

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

مکتب فلسفی اشراق توسط سهروردی یا شیخ الاشراق در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ارائه شد.وی در کتاب خودش حکمت الاشراق به اصول و فروغ این نظریه پرداخته است.

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

طب سوزنی روش درمانی سنتی چین است. همان طور که طب سنتی ایران را طب بوعلی سینایی و طب سنتی هند را آیورودا می گویند. طب سوزنی در اسطوره ها جای دارد و تاریخچه ی آن به هزاران سال پیش برمی گردد. قدمت این طب به قدری است که بقایای آن را می توان از عصر حجر پی گیری کرد.

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

ریشه‌یابی

واژه «کیمیاگری» از عربی al-kîmiyaˀ or al-khîmiyaˀ (الکیمیا یا الخیمیا، همچنین فارسی «کیمیا» به معنای «طلا») احتمالاً از افزودن حرف تعریف "ال" به واژه یونانی، «خمیا» (÷çìåßá) شکل گرفته است.تصور می‌شود این واژه همچنین با واژگان یونانی همچون «خیئین» به معنای «ریختن» و «خومیا» به معنای «روی هم ریختن»، «روی هم پاشیدن»، «ذوب کردن»، «آلیاژ کردن»، و «خوماتوس» به معنای «چیزی که بیرون ریخته می‌شود، شمش» مرتبط باشد. یکی از احکام دایوکلتیان، که در حدود سال ۳۰۰ پس از میلاد در یونان نوشته شده است، علیه نوشته‌های مصریان باستان، در مورد انجام «خمیا»، تبدیل طلا و نقره سخن می‌گوید. همچنین ای والیس باج (مصرشناس) پیشنهاد کرده است که واژه عربی al-kîmiya در حقیقت به معنای «دانش مصری» است، که از زبان قبطی واژهٔ «کمه» (یا معادل آن در گویش قرون وسطایی بوهایری «خمه») را برای مصر به عاریت گرفته است. واژه قبطی از واژه «کمی» برگرفته از جدید اقتباس شده، که خود از واژه باستانی مصری «کمت» برگرفته شده است. واژه باستانی مصری هم به کشور و هم به رنگ سیاه (مصر در مقایسه با «سرزمین سرخ»، که به بیابان‌های اطراف این کشور اطلاق می‌شد، «سرزمین سیاه» نام داشت)؛ بنابراین این ریشه‌شناسی می‌تواند توضیح خوبی برای «جادوی سیاه مصر» نیز باشد.^[۷] با این وجود، به گفته مان، این نظریه ممکن است نمونه‌ای از ریشه‌شناسی قومی باشد. البته دیگران همچون مهدیحسن ^[۸] در مورد اصالت چینی این واژه نظر داده‌اند.

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

کیمیا یکی از شاخه های علوم غریبه است.

کیمیا به نظر باورمندان به آن عبارت است از روش تبدیل عناصر. در علم کیمیا شرایط خاص این تبدیل آمده است که سخت‌ترین از علوم غریبه می‌‌باشد اما در قدیم بخاطر ارزش بسیار طلا فقط دنبال ساخت طلا و نقره بودند اما کسی که آگاه به رموز این علم باشد می‌‌توانند مواد مختلف تولید کند.

ریشه واژه کیمیا را از زبان یونانی دانسته‌اند. دانش کیمیا از ایران برآمد و از راه عربها به اروپا هم راه یافت. این دانش را می‌‌باید زیرساخت دانش شیمی بدانیم. خود واژه شیمی هم فرانسوی شده واژه کیمیاست.

حدیثی از امام هشتم شیعیان است که معروف است به حدیث سلسله الذهب که معنی شده به حدیث سلسله طلائی که کلمه ذهب مصدر مذهب است و مذهب یعنی راه و رسم تبدیل خاک یعنی انسان به طلا یعنی انسان کامل.

کیمیاگران جملات خود را رمز آلود و با استفاده از کلمات عرفانی بیان می کرده‌اند.

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

تائو ته جینگ

لائوتزه

تائو ته جینگ یا دائو دجینگ(چینی:道德經) از کتب ادبیات باستانی چین است. نام این کتاب از واژه تائو به معنی راه گرفته شده است، هرچند حکمای آئین تائو آن را برابر با اصل متعالی گرفته اند. بر اساس روایات، این کتاب را لائوتزه در قرن ششم پیش از میلاد نگاشته است. تائو ته جینگ بنیاد و اساس فلسفه تائوئیسم است و بر دیگر مکاتب و مذاهب نیز تأثیرگذار بوده است. تائو ته چینگ دربردارنده 81 بخش کوتاه است، بخشهای ابتدایی به عالم مافوق و بخشهای انتهایی به سلسله مراتب وجود می پردازد؛ درونمایه کلی کتاب متافیزیک محض و فارغ از احکام و شریعت است. از دیدگاه تاریخی، اعتبار این کتاب و انتساب آن به لائوتزه محل تردید است.

نمونه متن

¹ راه جاودان نیست، آن راهی که توانمش نمودن. نام جاودان نیست، آن نام که توانمش خواندن. بی نام، منشأ آسمان و زمین است. با نام، مادر ده هزار موجود است.(فصل اول)

¹¹ سی پره در مرکز چرخ به هم می آیند، آنجا که نیستند، ویژگی ارابه در آن است. از گل رس کاسه می سازیم، آنجا که گل نیست، فایده کاسه در آنجاست. با در و پنجره، خانه می سازیم. آنجا که در و پنجره نیست، فایده خانه آنجاست. اگر هست را نفعی باشد، فایده از نیست است. (فصل یازدهم)

²⁵ خاموش و بی انتها، به تنهایی همیشه پابرجا، دگرگونی در او راه نمی یابد، و نیز کوتاهی از او سر نمی زند، به همه چیز می رسد، و خستگی به وی راه نمی آید، در همه چیز ساری است. او مادر همه چیزهاست. نامش را نمی داند و او را نقشی از تائو خواهم زد. اگر تلاش کنم که برای او نامی برگزینم، نام بزرگ را برای او برخواهم گزید. بزرگ است اما نزدیک، و چون نزدیک است همه چیز به او باز می گردد. تائو بزرگ است، آسمان بزرگ است، زمین بزرگ است، حکیم بزرگ است. در کیهان، چهار چیز بزرگند و شاه حکیم یکی از ایشان است. بشر راههای زمین را دنبال می کند، زمین راههای آسمان را، و آسمان راههای تائو را. تائو راههای خود را می پیماید.(فصل بیست و پنجم)

⁴² تائو یک را زایید. یک، دو را. دو، سه را. و سه، بی شمار اشیاء را زایید. (فصل چهل و دوم)

منبع

• تائو ته چینگ (انگلیسی). ویکی‌پدیا انگلیسی. بازدید در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۰۸.
• تائو ته چینگ (جیمز لیگ) (انگلیسی). ویکی‌پدیا انگلیسی. بازدید در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۰۸.

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال